成都市自貢市廢銅回收價位電話18980010174，【理響中國】深刻（kè）認識（shí）中華文明統一性和包容性

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　　6月（yuè）2日，我在文化（huà）傳承發展座談會上聆聽了習近平總書記的重要講話，並作（zuò）為代表作了發言。習（xí）近平總書記的重要講話內涵十分豐富。給我印象最深的（de）是，習近平總書（shū）記強（qiáng）調（diào）了中華優秀傳統文化有很多“重要元素”，闡述了中華文明的“突出特性（xìng）”，即（jí）中（zhōng）華文明（míng）具（jù）有突出的“連續性”“創（chuàng）新性”“統一（yī）性”“包容性（xìng）”“和平（píng）性”。這裏重點談談我對中華（huá）文明具有突出的“統一性”和“包容性”的認識。

　　中華文明具有“突出的統一性”

　　第（dì）一，中華民族各民族文化融為一體。中華文（wén）明的一個重要特征就是中華民族（zú）具有統一的共（gòng）有精神家園（yuán）。在中華文明五千多（duō）年的曆史進程中（zhōng），中國各民族通過交往交（jiāo）流交融，逐步形成了水乳交融的統一文化空間（jiān），各民族文化相互嵌入（rù）、融為一體。其重要（yào）基礎就是中華文明的文化認同。中華各民族的共有精（jīng）神家園是建立在文化認同基礎（chǔ）上的。因此，不斷增強文化認同是中華民族各民族文化融為一體的重要路徑（jìng）。習近平總（zǒng）書記指出，中華文明突出的統一性“從根（gēn）本上決（jué）定了中（zhōng）華民族各（gè）民族文化融（róng）為（wéi）一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚”。在曆史進程中，中華民族（zú）、中華文明曾遭遇很多重大（dà）挫（cuò）折，但中華民族融為一體的狀態並沒有改變，中華民族共（gòng）有的精神家園（yuán）也沒（méi）有（yǒu）毀滅（miè），靠的是中華文明具有的高度文化認同（tóng），靠的是中華（huá）文明具有的強烈愛國主義精神。

　　第二，中（zhōng）華文明具有共同（tóng）信念。中華文明突出的統一性是建立在“國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不（bú）可斷”基礎上的。“國（guó）土不可（kě）分”就（jiù）是要維護中華民族（zú）共同的家園——我們共同生活的疆域和（hé）空間，偉（wěi）大祖國是中國各民（mín）族共同創造的美好家園，是老祖宗留給我們的一筆極其珍貴的遺產和財富。一切想分裂“國土”、割裂我們共同家（jiā）園的（de）行為（wéi）都是逆潮流而動，都（dōu）是（shì）違背祖訓，都是必須要加以遏製的。“國家不可亂”就是要維護（hù）國家安定（dìng）繁榮的局麵。在中國曆史進程中，曾不止一次呈現過國家亂局、出現過政權割據和戰（zhàn）亂，但統一穩定（dìng）的國家始終是曆史主流。一切想搞亂國家的（de）行為，都（dōu）會遭到（dào）全體（tǐ）中國（guó）人民（mín）的譴責。“民族不可（kě）散”就是要維護（hù）我國民族大團結的局麵，因為我國在（zài）曆史上就形成（chéng）了（le）統一的多民族國家，在五千多年的文明史進程中，我國逐步塑造出多元一體的基本格局。一切搞民族分裂的（de）行（háng）徑，都會遭到全體中國人民的反對和譴責，民（mín）族團結是福，搞民族分裂是禍。“文明不可斷”就（jiù）是要保持中華文明的連續性。中華文明五千多年的曆史源遠流（liú）長，中華文明是（shì）世界上唯一保持其連續（xù）性的文明。這就決定了我國在當下與未來的發展進（jìn）程中也必須循著中華文明曆史的足跡和軌道行進，不可能進行文明（míng）的“換（huàn）軌”和“改道”，必須走中國自己（jǐ）的文明之路。從中華文明突（tū）出的連續性來觀察中國，既能夠（gòu）正確理解古代中國，還（hái）能深刻理解現代中國，更能敏銳理解（jiě）未（wèi）來中國。

　　第三，國家統一永遠是中國（guó）核心利益的核心。習近平總書記對（duì）中華（huá）文明突出的統一性的論述，高屋建瓴，將維護國家（jiā）統一上升為中華文明特性的（de）高度。在黨的十九大報告中，習近平總（zǒng）書記就對國家統一問題有過極其重要的闡述，即（jí）“我們堅決維護（hù）國家（jiā）主權和領土（tǔ）完整。絕不容（róng）忍國家分裂的曆史悲劇重演。一切分（fèn）裂祖國的（de）活動都必將（jiāng）遭到全體中國人堅（jiān）決反對。我們有堅定的意誌、充分（fèn）的信（xìn）心、足（zú）夠（gòu）的能力（lì）挫敗任何形式的‘台獨’分裂圖謀。我們絕（jué）不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式（shì）把（bǎ）任何（hé）一塊中國領土從中國分裂出（chū）去！”

　　第四，一個堅強統（tǒng）一的國家是各（gè）族人民的命運所（suǒ）係。習近平總（zǒng）書記關於中華文明突出的（de）統（tǒng）一性的論（lùn）述，極其鮮明地指明了一個堅（jiān）強統一的國家的極（jí）端重要性，這（zhè）是各（gè）族人民的“命運所係”。中國五千多年文明（míng）史表明，我國各民族經過交往（wǎng）交流交融，逐漸形成了休戚與共、榮辱與（yǔ）共、生死（sǐ）與共、命運與共的共同體，這就是（shì）中華民族共同（tóng）體。統一的中國就是中華民族共同體的載體，各民族的命運都與中國作為統一多民族國家息息相關，而一個堅強的統（tǒng）一的（de）國家會最大程度地維護（hù）中（zhōng）國各民族的利益（yì），最大程度地滿（mǎn）足各民族不斷增長（zhǎng）的物質文化需求。

　　中華文明具（jù）有“突出的（de）包容性”

　　第一（yī），這決定了中華民族交往交流交融的曆（lì）史取向。在漫長的（de）曆史進程中，我國各民族形成了（le）“多元一體”格局。“多元一體”格局是通（tōng）過中國各民族持續不（bú）斷的交往交流交融（róng）而促成並長期保持的。中國各民族交往交流交融是（shì）中華文明包容性的生動體現，也是中華文明融為一體的基本途徑和方式。在實現中國式現代化的偉大進程中，推動和促進我國各民族進行廣泛而持久的交往交流交融，這是（shì）推動中華民族共同體（tǐ）建設的重要方式，是鑄牢中華民族共同體意識的基本路徑，是實現民（mín）族大團結的有效途徑。從中華文明突出的包容性（xìng）視角看中華民族交往交流交融的曆史取向，需要正確處理中華民族（zú）意識與各民族意識的關係，引導（dǎo）我國各民（mín）族始終（zhōng）把中華民族整體利益放在首位，本（běn）民族意識要服從和服務（wù）於中華民族共（gòng）同體意識。同時，在實現好（hǎo）中華民族共同體整體利益（yì）進程中，要實現好各民族（zú）具體利益。隻（zhī）有這樣，才能不斷拓展各民族之間交往交流交融（róng）的渠道和途徑。

　　第二，這決定（dìng）了（le）中國各宗教信仰多元並存的和諧格局。在中（zhōng）國曆史上，我（wǒ）國逐步形成（chéng）了（le）各宗教信仰多元並存的局麵。道教是我國土生土長的宗教，而佛教、伊斯蘭（lán）教、基督教和天主教是從（cóng）國外陸續傳入的。中華文明具有突出的親和力和凝聚力，更具有突出（chū）的（de）包容性和開放性。實現不同民（mín）族和不同信仰的和睦共存，對於中國這樣一個擁有14億多人口、56個民族和多宗教的（de）國家十分重要；保持中國各宗教信仰多元並存的和（hé）諧格局，對國家長治久（jiǔ）安彌足珍貴。

　　第三（sān），這決定了中華文（wén）化對世界文明兼收並（bìng）蓄的開放情懷（huái）。中華文（wén）明不斷與其他文明交流互（hù）鑒，因為隻有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。事實上，中華文明是不斷同其他文明交流互鑒而形（xíng）成的文明。橫貫東西的古代（dài）絲綢之路給中華文明與其他歐亞文明的交（jiāo）流提（tí）供了載體，中華文明不斷與其他文明保持相互交（jiāo）流的狀態。而源自中國（guó）本土的（de）儒家思想，傳播到世界（jiè）各地，成為世（shì）界文明的（de）重要組成部分。

　　文化（huà）傳（chuán）承發展（zhǎn）是重要途徑

　　加強邊疆地區建設，推進興邊富民、穩邊固邊是黨治（zhì）理邊疆的重要指（zhǐ）導思想，而文（wén）化（huà）傳承發展是實現黨的治（zhì）邊思（sī）想的（de）重要途徑。

　　“大一統”思想是中華優（yōu）秀傳統文化極為重要（yào）的政治理（lǐ）念和人文思想。在中（zhōng）國曆史進程中，中華民族始終把“大一統”看（kàn）作極為重要的價（jià）值遵（zūn）循，被視為“天地之常經，古今之通義”。新時代（dài），“大一統”理念（niàn）依然具有時代價值，在邊疆地區建設中應將其創造性地轉化為維護國家統一的重要思想理念，以“大一統”的人文（wén）理念為視角，更能（néng）深（shēn）入理（lǐ）解“統一是曆史趨勢”這（zhè）個大道理。愛國主義是中華優秀傳統文化極為（wéi）珍貴（guì）的核心價值。民族團結是（shì）中華（huá）優秀傳統（tǒng）文化極為厚重的曆史凝（níng）練，是中華優秀傳統文化（huà）的重（chóng）要特征。文化（huà）認同是中（zhōng）華優（yōu）秀傳統文化極為鮮明的曆（lì）史特征，是中華民族共同體最深層次的認（rèn）同。

　　黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合從（cóng）政治高度來強調（diào）國（guó）家統一的重要性。在黨的十（shí）九大報告中，習近平總書記強調，鑄牢中華民族共同體意識，促進各（gè）民族像石榴籽一樣緊緊（jǐn）抱在一起，堅持我國宗教（jiāo）的中國化方向，積極（jí）引導宗教與社會主（zhǔ）義社會相適（shì）應，引導人們樹立正確的曆（lì）史觀、民族觀、國家觀、文（wén）化觀。在黨的二十大報告中，習近（jìn）平總書記指出，“一（yī）國兩製”是中國特色社會主義的偉大創舉，是香港、澳門回歸後保持長（zhǎng）期繁榮穩定的（de）最佳製度安排，必（bì）須長期（qī）堅持。習近平總書記還指出，“解決台灣問題，實現國家完（wán）全統一，是黨矢誌不移的曆史任（rèn）務，是（shì）全體中華兒女的共同願望，是實現中華民族偉大複興的必（bì）然要（yào）求”。習近平總書記將實現“國家完全統一”視為黨和國（guó）家極其重要而崇高的政治使命。在這次座談會上，習（xí）近平總書記從中華文明的曆史（shǐ）高度，高屋建瓴、高度凝練、極其鮮明地指明了維（wéi）護（hù）國家統（tǒng）一的極（jí）端重要性。其中，中華文明“突出的統一性”，決定了國家（jiā）統一永（yǒng）遠是中（zhōng）國核心（xīn）利（lì）益的核心（xīn）。這一重要論述具有深刻的曆史內涵、深邃的理論視野和（hé）重大的現實（shí）意義（yì）。

　　(作者係中國社會科學（xué）院學部委員、中國邊（biān）疆研究所所長)

　　作者：邢廣程 來源（yuán）：中（zhōng）國社會科學網-中國社會科學報